部編版九年級語文上冊《敬業與樂業》PPT下載(第2課時)，共34頁。
同學們，《敬業與樂業》不但是一篇議論文，還是一篇感染力極強的演講詞。這一節課我們就來探究一下演講詞語言方面的特點。
合作探究
語言品析
1.“人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。”這句話中“消化面包的機器”是什么意思？用“機器”之喻有什么表達效果？
“消化面包的機器”是指不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的人。
用“機器”之喻，使演講幽默、風趣，有諷刺意味。
2.“倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？”這句話改為“倘若我們去賭錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦。” 可以嗎？為什么？
不可以。原句是反問句，用反問句表達肯定的意思，語氣更加強烈，更適合于演講，能夠增進與聽眾的交流。
3.“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”刪除畫線的文字可以嗎？為什么？
不可以。原文不但語言通俗，就像在和聽眾閑話家常一般，有親切感，而且有強調作用。
文本探究
1.文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認同作者的衡量標準嗎？為什么？
示例一：我認為作者的這種衡量標準是合理的。作者認為任何職業，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他“便是天地間第一等人”。這個標準立足于現實，不好高騖遠，容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。
示例二：我認為作者的這種衡量標準不夠合理。做出大成就者不但能充分發揮自己的才能，充分利用周圍的環境條件，而且還能克服困難，充分創造條件，把事情做到圓滿，做到極致。作者的這種觀點很容易成為某些人的借口，削弱他們追求成功的積極性。
示例三：如何看待這個標準，語境不同，人生觀不同，看法也不同。如果說，上時代梁啟超教導人們要安于本職，不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學的話，那么這一標準是不適應于現代社會的，因為現代社會更提倡主動進取、勇于挑戰的人生觀。
議論文常用的論證方法有舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。
本文運用舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。
舉例論證：舉百丈禪師不做事就不吃飯的事例論證了“有業”的必要性；列舉佝僂丈人專心承蜩的事例論述了用心專一就能達到目的，就能把一件事情做到圓滿；總統與黃包車夫做各自工作的例子，有力地論證了“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的”的道理。運用具體事例來證明觀點，使論證更具體，更有說服力。
對比論證：第3段，引用儒門的言論，從反面論證“有業”的必要性；第4段，引用佛門的言論和事例（百丈禪師不做事就不吃飯），從正面論證“有業”的必要性。這兩段運用正反對比說理，具體論證了有業之必要性。
引用論證：文中引用孔子、朱子、莊子、曾文正等人的話就是運用了引用論證的論證方法。如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”引用孔子的話，論證了“樂業”的價值，增強了論證的權威性和說服力。
比喻論證：“沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是‘掠奪別人勤勞結果’的盜賊”，運用比喻論證，將“沒有職業的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”，且連用兩個“簡直”，生動形象地論述了作者對這種人厭惡、鄙棄的程度之深。
概括主題
這篇演講詞針對聽眾的實際情況，深入地論述了“敬業”與“樂業”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業”與“樂業”，并殷切地期望大家發揚“敬業”與“樂業”的精神，過人類理想的生活。
學后感悟
作者在談職業趣味時提到“職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂”，在學習中，我們喜歡互相比成績、比干勁兒、比進步，在競爭中我們體會到了學習的樂趣。
寫作特色
條理清晰，思路嚴密。
文章結構嚴格按“引論——本論——結論”的順序排列，在“本論”中，又分別論述了有業、敬業、樂業的重要性，另外一些標志性詞語“先要說說”“第一”“第二”的運用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴密。
引經據典，生動有力。
演講一開始就引用周圍人熟悉的儒學《禮記》和道家經典《老子》中的格言提出了“敬業樂業”的中心。在論述“有業”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業”之必要。
語言通俗易懂，凸顯演講特色。
這是一篇演講詞，作者非常注意結合演講時的情境和聽眾交流。例如：“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“我盼望諸君和我一同受用”更是對聽眾直接的心靈訴求。這些都把自己要表達的意思與現場實際緊密聯系了起來，有利于引起聽眾的注意和思考。
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