統編版高中語文必修二《桂枝香•金陵懷古》PPT教學課件，共30頁。
本課目標
1.了解王安石及其本文背景
2.梳理本詩，掌握古詩知識
3.了解詩詞深刻含義
王安石其人
王安石（1021年12月19日 －1086年5月21日），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西省撫州市）人 。中國北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家。 慶歷二年（1042年），王安石考中進士。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），被宋神宗升為參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈為太傅、舒王，謚號“文”，世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸。有《臨川集》
王安石詩詞
溫志論史，抒發關注現實的情懷。王安石反對為文內容空洞、形式浮華，他認為，“某嘗患近世之文，辭弗顧于理，理弗顧于事，以襞積故實為有學，以雕繪語句為精新，譬之擷奇花之英，積而玩之，雖光華馨采，鮮縟可愛，求其根柢濟用，則蔑如也”。王安石的詩歌和他的政論文一樣大多體現了務實的文風，關注現實的基調，其中很多詩歌鮮明地表達了他的政治志向。他推崇杜甫心懷天下的格局，尤其是杜甫詩歌中流露出的關心民生疾苦的人道主義思想和現實主義精神。
杜甫詩詞
寄物抒懷，表達理性思辨的蘊蓄。王安石的一些詠物詩，體現了理性思辨的色彩。如《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”表達了他對革除時弊、推陳出新的積極態度，也蘊含了新事物必然取代舊事物的哲理?！睹坊ā罚?ldquo;墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”用平淡沖和的字句，塑造了一幅梅花凌寒開放的畫面，贊頌了在艱難困苦中依然堅持自我屹立不倒的君子品格，其中深厚的蘊藉讓讀者回味無窮。
杜甫詩詞
哀而不傷，體現真淳的人生感悟。王安石一生雖然經歷了主持朝政、位高權重的顯赫，但最終也經受了變法受阻、眾叛親離的挫折，在宦海沉浮、人生的大起大落中，他不改其志，反而更有韌性。他書寫人生境遇的詩，感情真摯淳厚，兼有堅韌曠達之思。如《示長安君》：“少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。欲問后期何日是，寄書應見雁南征。”他傷感離別，感喟時光流逝，人生相聚苦短，但是為了國事，悲中有壯，哀而不傷。
遣詞煉句，展現韻味深遠的境界。王安石的晚年詩歌創作注重煉字，為宋詩重議論、重精巧風格的形成起到了推動作用。他在藝術形式和表現技巧方面有新的見解，他追求的是一種“看似尋常最奇崛”的美學境界，唐代詩人李商隱的詩作明麗而又委婉，真情流露而又立意新奇，是他欣賞的范本。王安石善用精致的筆墨描繪和表現自然風光。在《泊船瓜洲》一詩中，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，最初寫作“春風又到江南岸”，他覺得這句話意味不夠，后改為“過”字，讀了幾遍，又覺得不好，改為“入”字，然后又改為“滿”字，換了十多個字，最后才確定為“綠”字，如此這般方才滿意。
本詩背景
此詞可能是王安石出知江寧府時所作。公元1067年（宋英宗治平四年），王安石第一次任江寧知府，寫有不少詠史吊古之作；公元1076年（宋神宗熙寧九年）之后王安石被罷相，第二次出任江寧知府。這首詞當作于這兩個時段的其中之一。
文章結構
此詞通過對金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對當時朝政的擔憂和對國家政治大事的關心。上闋寫登臨金陵故都之所見。“澄江”“翠峰”“歸帆”“斜陽”“酒旗”“西風”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場面，境界蒼涼。下闋寫在金陵之所想。“念”字作轉折，今昔對比，時空交錯，虛實相生，對歷史和現實，表達出深沉的抑郁和沉重的嘆息。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。
文章分析
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
翻譯：登山臨水，舉目望遠，故都金陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼。
賞析：詞以“登臨送目”四字領起，為詞拓出一個高遠的視野。“正故國晚秋，天氣初肅”點明了地點和季節，因為是六朝故都，乃稱“故國”，“晚秋”與下句“初肅”相對，瑟瑟秋風，萬物凋零，呈現出一種“悲秋”的氛圍。此時此景，登斯樓也，則情以物遷，辭必情發，這就為下片的懷古所描述的遙遠的時間作鋪墊。
千里澄江似練，翠峰如簇。
翻譯：奔騰千里的長江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。
賞析：“千里”二字，上承首句“登臨送目”——登高遠望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描，景象開闊高遠。“澄江似練”，脫化于謝朓詩句“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相對，不僅在語詞上對仗嚴謹、工整，構圖上還以曲線綿延（“澄江似練”）與散點鋪展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現，一幅金陵錦繡江山圖展現眼前。
歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。
翻譯：帆船在夕陽往來穿梭，西風起處，斜插的酒旗在小街飄揚。
賞析：在大背景之下對景物的具體描寫，“殘陽”“西風”，點出時下是黃昏時節，具有典型的秋日景物特點。“酒旗”“歸帆”是暗寫在秋日黃昏里來來往往的行旅，人事匆匆，由純自然的活動景物寫到人的活動，畫面頓時生動起來。
文章分析 彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
翻譯：華麗的畫船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起，這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫。
賞析：“彩舟”“星河”，色彩對比鮮明；“云淡”“鷺起”，動靜相生。遠在天際的船罩上一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起，不僅把整幅金陵秋景圖展現得活靈活現，而且進一步開拓觀察的視野——在廣漠的空間上，隨著征帆漸漸遠去，水天已融為一體，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壯寬廣的氣度，如此開闊曠遠的視野與王勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”比較，兩者展現的氣度與視野不相上下，一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創境，可謂異曲同工。正如林逋《宿洞霄宮》“秋山不可盡，秋思亦無垠”所言，眼前所見，美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“畫圖難足”，結束上闋。
念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。
翻譯：遙想當年，達官貴人爭著過豪華的生活，可嘆在朱雀門外結綺閣樓，六朝君主一個個地相繼敗亡。
賞析：“念往昔”一句，由登臨所見自然過渡到登臨所想。“繁華競逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。緊接著一聲嘆息，“嘆門外樓頭，悲恨相續”，此語出自杜牧的《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩句，化用其意，以典型化手法，再現當時隋兵已臨城下，陳后主居然對國事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂的可悲。這是亡國悲劇藝術縮影，嘲諷中深含嘆惋。“悲恨相續”，是指其后的統治階級不以此為鑒，揮霍無度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼：遺恨之余，嗟嘆不已。
千古憑高對此，謾嗟榮辱。
翻譯：自古多少人在此登高懷古，無不對歷代榮辱喟嘆感傷。
賞析：“千古憑高”二句，是直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對前代吊古、懷古不滿之情。
至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。
翻譯：直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時時放聲歌唱《后庭花》遺曲。
賞析：更可悲的是“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意?！端鍟?bull;五行志》說：“禎明初，后主創新歌，詞甚哀怨，令后宮美人習而歌之。其辭曰：‘玉樹后庭花，花開不復久。’時人以為歌讖，此其不久兆也。”后來《玉樹后庭花》就作為亡國之音。此句抒發了詩人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國之恨，是統治者的醉生夢死，才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。
詞語注釋
登臨送目：登山臨水，舉目望遠。
故國：舊時的都城，指金陵。
千里澄江似練：形容長江像一匹長長的白絹。語出謝朓《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練。”澄江，清澈的長江。練，白色的絹。如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。
去棹（zhào）：往來的船只。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。
星河鷺（lù）起：白鷺從水中沙洲上飛起。長江中有白鷺洲（長江與秦淮河相匯之處的小洲）。星河，銀河，這里指長江。
登臨送目：登山臨水，舉目望遠。
故國：舊時的都城，指金陵。
千里澄江似練：形容長江像一匹長長的白絹。語出謝朓《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練。”澄江，清澈的長江。練，白色的絹。如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。
去棹（zhào）：往來的船只。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。
星河鷺（lù）起：白鷺從水中沙洲上飛起。長江中有白鷺洲（長江與秦淮河相匯之處的小洲）。星河，銀河，這里指長江。
文章結構
此詞通過對金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對當時朝政的擔憂和對國家政治大事的關心。上闋寫登臨金陵故都之所見。“澄江”“翠峰”“歸帆”“斜陽”“酒旗”“西風”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場面，境界蒼涼。下闋寫在金陵之所想。“念”字作轉折，今昔對比，時空交錯，虛實相生，對歷史和現實，表達出深沉的抑郁和沉重的嘆息。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。
藝術成就
首先，這首詞寫景奇偉壯麗，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開頭三句是泛寫，寥寥數語即交代清楚時令、地點、天氣，并把全詞置于一個憑欄遠眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢已是不凡。以下“千里澄江似練”寫水，“翠峰如簇”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個廣闊的背景。
第三，章法上講究起承轉合，層次井然，極類散文的寫法。上片首句“登臨送目”四字籠罩全篇，一篇從此生發。次句“故國”二字點明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫景先從總體寫起，接著是近景，遠景，最后以“畫圖難足”收住。既總結了以上寫景，又很自然地轉入下片議論。安排十分妥貼、自然。下片拓開一層大發議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見證。“念往昔”三句表明了對六朝興亡的態度，“千古憑高”二句寫出了對歷來憑吊金陵之作的看法。以下即轉入現實，結句又回到今天。首尾圓合，結構謹嚴，逐層展開，絲絲入扣。
第四，用典貼切自然。“千里澄江似練”乃化用謝朓《晚登三山還望京邑》詩句：“余霞散成綺，澄江靜如練。”“星河鷺起”用的是李白《登金陵鳳凰臺》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”詩意。“嘆門外樓頭，悲恨相續”用的是隋滅陳的典故：當隋朝大將韓擒虎兵臨城下時，全無心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂。杜牧《臺城曲》曾詠此事。而王安石巧妙地只借用“門外樓頭”四個字，“門外”言大軍壓境，“樓頭”說荒淫無恥，就極其精煉而又形象地表現了六朝的覆滅。“悲恨相續”四個字則給南朝的歷史作了總結。結句化用杜牧《泊秦淮》詩句，但賦予了它更為深刻、精辟的思想內容。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實不多見。
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